Në shumë bashkësi hebraike është zakon që të mos priten kaçurrelat e tyre për djemtë deri në moshën tre vjeç. Dhe kur fëmija arrin këtë moshë, caktoni një festë të madhe, mblidhni të gjithë të afërmit dhe ftoni njerëzit më të respektuar, duke u dhënë atyre nderin e prerjes së një floku.
Burimi i zakonit
Festa e prerjes së parë të flokëve në hebraisht quhet "khalak" dhe në jidish - "opshernesh", dhe zakon i zakonshëm për të mos i prerë flokët fëmijës derisa një moshë e caktuar të fillojë në librin e Kavanot nga Rabini Chaim Vital. Në të, ai tregon se si mësuesi i tij i preu flokët djalit të tij për herë të parë në malin Meron në varrin e Rabbi Shimon bar-Yochai në festën e Lag ba-Omer.
Kabala thotë që frutat nga pemët e mbjella nga hebrenjtë në tokën hebraike nuk mund të hahen për tre vitet e para dhe i quan ato "të ndaluara". Frytet e vitit të katërt duhet t'i kushtohen të Plotfuqishmit, por të gjitha korrjet pasuese mund të hahen tashmë.
Të urtët hebrenj e krahasojnë djalin me një pemë dhe veprimet e tij me fryte. Për tre vitet e para, djali është ende shumë i ri dhe nuk kupton asgjë. Në vitin e katërt, prindërit e tij fillojnë ta mësojnë atë Tevratin dhe mençurinë që përmbahet në të, dhe duke filluar nga viti i pestë, djali fillon të përgjigjet në mënyrë të pavarur për veprimet e tij.
Në këtë moshë, foshnja tashmë e di se periudha e pelenave dhe biberonëve ka mbaruar, sepse ai tani është "i madh", dhe ju duhet të vishni një kippah dhe tsitzit, të mësoni bekime, alfabetin dhe Tevratin. Prindërit dhe ata përreth tij presin që ai të rritet i mençur, i mirë, të bëjë vepra të mira, dhe më pas ai do të ketë fëmijët e tij - "fruta".
Si ndodh kjo
Customshtë zakon të festohet prerja e parë e flokëve në malin Meron në varrin e Rabit Shimon bar Yochai, por ju mund ta bëni atë në sallën ceremoniale të sinagogës ose vetëm në shtëpi. Në prani të familjes dhe miqve, mysafiri më i respektuar pret fijen e parë dhe ia dorëzon foshnjës së bashku me dhuratën. Besohet se prerja e flokëve duhet të fillojë nga vendi ku do të vendoset tefillina gjatë shiritit të mitrës.
Pas kësaj, secili nga të pranishmit mund të marrë gërshërë dhe të presë një kaçurrel. Djali duhet të lihet me flokë në tempujt e tij, të ashtuquajturin "peot" ose "anash" - siç përshkruhet nga urdhërimet e shenjta.
Në këtë ditë, fëmija reciton fragmente nga Tevrati dhe hedh një monedhë në një derrkuc bamirësie. Pas kësaj, sipas traditës, të gjithë mysafirët i përgëzojnë prindërit e tyre dhe i urojnë ata "që të rrisin një djalë për Tevratin, për chupën dhe për veprat e mira". Pastaj foshnjës i dorëzohet një tabletë plastike me alfabet dhe një pikë mjaltë vendoset në secilën shkronjë. Djali, duke ndjekur prindërit e tij, përsërit letrat dhe lëpin mjaltin, "në mënyrë që Tevrati të jetë i ëmbël në gjuhë".
Të nesërmen, foshnja dërgohet për të studiuar në një cheder - një shkollë fillore hebraike. Atje, "i porsaardhuri" në ditën e tij të parë do të shpërndahet me ëmbëlsira në mënyrë që studimet e tij të duken të ëmbla për të.
