Jeta nuk mund të kthehet prapa - këndohet në një këngë të famshme. Një kuptim filozofik i kohës, analog me fjalët e këngës, pasqyrohet në thënien "nuk mund të hysh në të njëjtin lumë dy herë".
Shprehja "nuk mund të hysh në të njëjtin lumë dy herë" i atribuohet filozofit antik grek Heraklitit të Efesit. Vetëm fragmente të traktatit të tij "Për natyrën" na kanë ardhur. Traktati përbëhej nga tre pjesë: "Për natyrën", "Për shtetin", "Për Zotin".
Më plotësisht kjo frazë duket si kjo: “Ju nuk mund të hyni në të njëjtin lumë dy herë dhe nuk mund të kapni natyrën e vdekshme dy herë në të njëjtën gjendje, por shpejtësia dhe shpejtësia e shkëmbimit shpërndahet dhe mblidhet përsëri. Lindja, origjina nuk ndalet kurrë. Dielli nuk është vetëm i ri çdo ditë, por përjetësisht dhe vazhdimisht i ri . Megjithëse nuk mund të garantohet për vërtetësinë e autorësisë, disa studiues e kundërshtojnë atë, për shembull, A. F. Losev.
Ekziston edhe një interpretim tjetër, i cili ndryshon disi kuptimin filozofik: "Në lumenjtë që hyjnë në të njëjtat lumenj, një herë një rrjedh, një herë tjetër një ujë tjetër".
Si mund të kuptohet kjo shprehje
Shprehja mund të shkaktojë konfuzion nëse e perceptoni lumin si një fenomen statik, një koncept gjeografik ose topografik. Pa u thelluar në filozofi, është e vështirë të kuptohet pse është e pamundur të hysh në lumë dy herë, për shembull, Klyazma, nëse një person lahet, dilte, thahej dhe vendoste të zhytej përsëri. Në një kuptim të tillë utilitar, shprehja humbet kuptimin e saj.
Të paktën, është e nevojshme të paraqitet lumi si një ekosistem, atëherë gjithçka do të bjerë në vend. Gjatë kohës kur një person ishte në breg, ndodhën ndryshime të pakthyeshme në ujë - disa peshq hëngrën një krimb dhe ekuilibri i organizmave të gjallë ndryshoi, një gur ra diku larg në ujë dhe ndryshoi vëllimin e lumit. Edhe modeli i valëve ka ndryshuar, ashtu si vetë burri është plakur për kohën që po pushonte në breg.
Në këtë aspekt, shprehja është afër asaj më të njohur - "gjithçka rrjedh, gjithçka ndryshon". Afër, por jo saktësisht, pasi në deklaratën e Heraklitit më shumë vëmendje i kushtohet temës së perceptimit.
Perceptimi i një deklarate në kuptimin praktik
Një person që vendos të kthehet në të kaluarën është i dënuar të lahet nga "ujërat e tjerë". Jo më mirë, as më keq, thjesht ndryshe. Mungon një element i ndërtimit, kështu që analogjia me fjalën e urtë ruse "nuk mund të ngjitësh një filxhan të thyer" nuk është plotësisht e saktë. Një filxhan i ngjitur krijon pamjen e një sendi të kaluar, por një çarje do t'ju kujtojë vazhdimisht një problem të së kaluarës.
Hyrja në një lumë tjetër nuk është në asnjë mënyrë e lidhur me përvojën e kaluar të jetës, me ndonjë dështim apo sukses. Një person që vendos të kthehet nuk do të jetë kurrë në gjendje të përsërisë atë që ka ndodhur, dhe madje edhe gjërat e zakonshme statike do të ndryshojnë, jo vetëm marrëdhëniet, por është e mundur që në një drejtim pozitiv.
