Ndonjëherë bërthama semantike e një njësie frazeologjike nuk ka asnjë lidhje me kuptimin ekzistues të shprehjes, megjithatë, kuptimi i saj është i qartë edhe për një person që është larg filologjisë. Studimi i shprehjeve të qëndrueshme mund të zbulojë sekrete të thella të njerëzimit, kuptimi i të cilave është ruajtur vetëm në një frazë të qëndrueshme.
"Të vallëzosh nga sobë" i këshillohet një personi nëse ke nevojë të përsërisësh diçka nga fillimi. Në të njëjtën kohë, ai nuk ka pse të kërcejë në kuptimin fjalë për fjalë të fjalës, gjëja kryesore është të fillojë nga e para. Lind pyetja - pse sobë në njësitë frazeologjike është e lidhur me fillimin.
Kush dhe kur kërceu nga sobë
Versioni më i përhapur i referohet romanit të papërfunduar nga një shkrimtar pak i njohur i shekullit të 19-të V. Sleptsov "Njeriu i mirë". Protagonist i romanit kujton se si ai ishte mësuar të kërcejë, dhe çdo herë që ai nuk arriti të ketë sukses në hapin tjetër, ai ishte dërguar në sobë, nga ku filloi vallëzimi.
Sidoqoftë, ky version ngre dyshime për besueshmërinë e tij. Sigurisht, ka vepra, citate nga të cilat bëhen njësi frazeologjike, e njëjta "Mjerë nga zgjuarsia" e Griboyedov. Por nuk ka gjasa që një skenë nga e papërfunduara, dhe, prandaj, e palexuar nga shumica e publikut të romanit, mund të bëhet e cituar në një masë të tillë.
Në këtë rast, kemi parasysh traditat arkitektonike, sipas të cilave sobat janë ndërtuar në shtëpi aristokratike. Për ta bërë sobën të zinte më pak hapësirë, ajo ishte vendosur pranë murit; kur mësonte të kërcente, lëvizja filloi nga muri i largët në mënyrë që t'u jepte më shumë hapësirë valltarëve.
Dikush mund ta konsiderojë këtë traditë një burim të njësisë frazeologjike, nëse jo për variantin e saj tjetër, jo më pak të përhapur dhe që ka një kuptim të ngjashëm - "të vallëzosh nga sobë". Ju vështirë se mund të imagjinoni aristokratët e rinj duke kërcyer.
Kush kërceu nga sobë
Vetë fjala "vallëzim" përshtatet më logjikisht në traditat popullore. Kjo është, ne mund të konkludojmë në lidhje me origjinën më të lashtë të njësisë frazeologjike. Për të sqaruar situatën, ka kuptim t'i drejtohemi traditave popullore. Në disa provinca ruse, kishte një ritual martese për marrjen e një nuse në familje. Një grua e re u largua nga sobë, duke thënë: "Unë jam duke ecur nga sobë, unë lexoj qilima (numëroj)".
Ceremonia e martesës në mesin e shumë popujve sllavë filloi me vdekjen dhe rilindjen - një vajzë që linte shtëpinë e saj prindërore u konsiderua e humbur për folenë e saj të lindjes. Dhe paraqitja e një anëtari të ri në familjen e dhëndrit ishte e lidhur me lindjen.
Këtu hapet kuptimi i shenjtë i sobës në shtëpitë e popujve të lashtë sllavë. Sobë, vatër - e gjithë kjo i referohet kohërave antike, kur njerëzit jetonin në shpella. Disa filologë madje gjurmojnë lidhjen midis fjalëve "furrë" dhe "shpellë". Vatra do të thoshte zjarr, që do të thotë jetë, të gjitha vallëzimet magjike u zhvilluan rreth zjarrit. Vatra mendohej si qendra e klanit, domethënë lëvizja e nuses "nga soba" do të thotë lindja e një anëtari të ri të familjes.
Ky interpretim i njësisë frazeologjike është mjaft i ngjashëm me latinishten "ab ovo" - që nga veza, domethënë që nga fillimi. Përdorimi modern i shprehjes "për të kërcyer nga sobë", natyrisht, është më mendjelehtë, por thelbi i saj nuk ndryshon nga kjo - nga fillimi.
