Do të ishte shumë më lehtë të jetoje pa të. Ndërgjegjja është aftësia e një personi për të vlerësuar përgjegjësinë e tij ndaj njerëzve të tjerë, bazuar në parimet morale që ekzistojnë në shoqëri.
Ndërgjegjja sigurisht që vjen e para midis kategorive morale. Kjo është kategoria më misterioze morale. Valuableshtë i vlefshëm vetëm kur nuk është vetëm një shfaqje e jashtme e tipareve etike të imponuara nga shoqëria, por kur shndërrohet në nevojë të brendshme të një personi.
Që nga kohërat antike, njeriu është përpjekur të gjejë një shpjegim për fenomenin e ndërgjegjes. Ajo u konsiderua si një cilësi e lindur që nuk është subjekt i studimit, madje edhe ndriçimi hyjnor, duke zbritur mbi një person si hir ose si rezultat i disa ngjarjeve.
Prania e ndërgjegjes brenda një personi është pa dyshim e pamundur pa qëndrimin e tij sensual ndaj botës. Për më tepër, koncepti i ndërgjegjes si kategoria kryesore morale është ngjitur me konceptin e së mirës dhe së keqes. Një person udhëhiqet nga përkufizimi i "çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe". Nëse ai megjithatë kryen disa veprime, duke devijuar nga pikë referimi "mirë-keq", atëherë ndërgjegjja e tij fillon ta torturojë. Kështu, koncepti i ndërgjegjes është i pamundur pa përvojë. Hegel gjithashtu e quajti ndërgjegjen "një llambë morale që ndriçon një rrugë të mirë".
Misteri i ndërgjegjes është se ajo nuk i përket vetëm kategorisë së vetëdijes, por edhe të pavetëdijës. Ndonjëherë një person dëshiron të largohet nga parimet morale, të heqë dorë, por ndërgjegjja e tij e pengon, domethënë kjo kategori morale dhe etike shpesh nuk mund të kontrollohet nga arsyeja. Sipas psikologëve, jo të gjithë kanë ndërgjegje të zhvilluar. Shtë karakteristikë e njerëzve të pajisur me një botë të brendshme të pasur, liri relative, aftësi për të dhembshur dhe dhembshuri, një nivel të lartë të vetë-kërkesave. Pa këtë, formimi i ndërgjegjes si kategori morale është i pamundur.
Në etikën botërore, ekzistojnë përkufizime të ndryshme të ndërgjegjes. Sipas Heidegger, ndërgjegjja është një thirrje për liri. Kjo e bën një person të kthehet nga bota e humbur në botën reale, bazuar në kategorinë "asgjë". Një vështrim interesant në ndërgjegjen e shkencëtarit kazak Shakarim, i cili beson se për të ndryshuar botën dhe një person në tërësi, është e nevojshme të mbjell ndërgjegjen. Kjo duhet të bëhet që në moshë të re dhe gjatë gjithë jetës, në mënyrë që një person të shohë veset e tij. Duke i kuptuar ato, ai mund të bëhet më i mirë.
Kështu, ndërgjegjja është kategoria më e rëndësishme e etikës, e cila përcakton përgjegjësinë morale të një personi ndaj vetvetes dhe ndaj shoqërisë. Ajo kombinon përbërësit racionalë dhe emocionalë të një personi. Nëse ndonjë veprim shkakton disharmoni brenda një personi, turp, mund të themi se ndërgjegjja është e pranishme tek ai, dhe kjo është e mirë.
