"Gjaku është një lëng shumë i veçantë!" - me këto fjalë të Mefistofelit nga tragjedia e I. V. "Faust" i Goethe është e vështirë të mos pajtohet, dhe qëndrimi ndaj gjakut ka qenë gjithmonë i veçantë. Ndodh kështu që njerëzit më të guximshëm përjetojnë tmerr dhe madje bien të fikët në sytë e gjakut.
Subjekti i një fobi - frika irracionale, mund të jetë gjithçka. Psikoterapistët dhe psikiatrit kanë hasur në raste kur pacientët (sidomos fëmijët) kishin frikë nga gjërat më të padëmshme, por frika se gjaku frymëzon zë një vend të veçantë në këtë sfond.
Një fobi zakonisht ka një "pikënisje" në formën e një situate kur një person përjeton një frikë të fortë, dhe kjo tronditje mendore shoqërohej me objektin e fobisë, dhe kjo nuk është e nevojshme për frikën e gjakut. Frika e frymëzuar nga pamja e gjakut ndryshon nga fobitë e tjera në përhapjen e saj. Sipas këtyre shenjave, frika nga gjaku është e krahasueshme vetëm me frikën nga errësira, nëpër të cilën kalojnë pothuajse të gjithë fëmijët, por frika nga gjaku vazhdon shpesh tek të rriturit. Origjina e të dy frikave qëndron në të kaluarën më të hershme të njerëzimit.
Qëndrimi ndaj gjakut në lashtësi
Edhe në kohët antike, njerëzit vunë re se një person apo kafshë e plagosur, së bashku me gjakun, humbet jetën. Në ato ditë, njerëzit ende nuk dinin asgjë për rolin kryesor të gjakut në furnizimin e qelizave të trupit me oksigjen dhe lëndë ushqyese, kështu që u shpik një shpjegim më i thjeshtë dhe më i kuptueshëm: shpirti është në gjak.
Gjaku është një lëng i shenjtë i shpirtëruar që luajti një rol të rëndësishëm në ritet fetare dhe magjike. Pirja e gjakut të një personi tjetër ose përzierja e gjakut tuaj dhe të tij do të thoshte hyrja në binjakëzim, edhe nëse veprimi nuk ishte i qëllimshëm. Njerëzit e lashtë ofronin të njëjtin binjakëzim perëndive, "duke i trajtuar" ata me gjakun e të afërmve të tyre gjatë flijimeve. Dhe edhe nëse nuk ishte një person, por një kafshë që flijohej, hyjnia më së shpeshti i ofrohej gjak.
Zakon i ngjyrosjes së vezëve gjithashtu kthehet te sakrificat e përgjakshme, të cilat në epokën e krishterë u kombinuan me festën e Pashkëve. Më vonë ato filluan të pikturoheshin me ngjyra të ndryshme, por fillimisht guaska u lye me gjakun e një kafshe kurban.
Gjaku dhe bota e nëntokës
Veneracioni që rrethonte gjakun ishte gjithmonë i përzier me frikë. Mbi të gjitha, gjakderdhja shpesh i paraprinte vdekjes dhe për këtë arsye perceptohej si pragu i saj - një shenjë që po hapet kufiri midis botës së të gjallëve dhe botës së të vdekurve. Ndryshe nga okultistët modernë, njeriu antik nuk u përpoq aspak për kontakt me forcat e botës tjetër dhe u përpoq të mbronte veten nga ndikimi i tyre. Fenomenet që kontribuan në "hapjen e kufirit" ishin të tmerrshme.
Burrat që u kthyen nga gjuetia ose lufta iu nënshtruan riteve të pastrimit. Ata u përpoqën të izolonin gratë gjatë menstruacioneve ose lindjes, ose të paktën t'i transferonin ato në ambiente jo-rezidenciale - në kohërat e mëvonshme, "masat paraprake" të tilla u rilindën në një ndalim të pjesëmarrjes në sakramentet e krishtera për gratë në ditët kritike dhe pas lindjes.
Njeriu modern nuk e mban mend pse gjaku "duhet të ketë frikë", por në sferën e pavetëdijes, frika e lashtë mbijetoi. Përkeqësohet nga fakti që një banor modern i qytetit rrallë sheh gjak - në fund të fundit, ai nuk ka pse të therë një lopë ose të therë një pulë me duart e veta. Kjo gjithashtu shpjegon faktin se gratë kanë shumë më pak të ngjarë se burrat të kenë frikë nga gjaku - në fund të fundit, ata e shohin atë çdo muaj.
