Toka mbi të cilën u rrit lëvizja disidente në Bashkimin Sovjetik ishte periudha e shkrirjes, e cila ra në dekadën e parë pas vdekjes së Stalinit. Fenomeni i lëvizjes disidente u shfaq në Evropën Mesjetare, por disidenca Sovjetike u bë një moment historik i veçantë në historinë e Rusisë.
Udhëzimet
Hapi 1
Kulti i personalitetit përfundoi me vdekjen natyrore të Stalinit dhe më në fund u shpërbë në Kongresin XX historik të CPSU. Periudha e shkrirjes për disa kohë u dha mbështetësve të transformimeve demokratike shpresë për triumfin e drejtësisë në fushën e të drejtave civile dhe njerëzore të individit. Por sistemi socialist, bazuar në metodat autoritare të qeverisjes, nuk lejon mospajtim. Që në fillim, marrëdhëniet e sekretarit të parë të CPSU, N. S. Hrushovi me inteligjencën krijuese. Megjithëse gjatë disa viteve censura ishte dobësuar në një masë të tillë që u bë e mundur të botoheshin botime që denonconin regjimin anti-popullor të diktaturës, nuk kishte asnjë mundësi për të siguruar lirinë e plotë të individit në kushtet e një shteti totalitar.
Hapi 2
Lëvizja disidente është pjekur në bazë të shkrirjes. Me përfundimin e trazirave të përkohshme demokratike, shumë mbrojtës të të drejtave të njeriut janë nxjerrë jashtë ligjit. Ndryshe nga disa grupe anti-sovjetike që operuan gjatë kohës së kultit të personalitetit, disidentët nuk bënë thirrje për shkatërrimin e sistemit ekzistues, por avokuan vetëm për respektimin e të drejtave të njeriut. Metoda e vetme e pranueshme e disidentëve ishte demonstrata paqësore e protestave. Arsyeja për demonstratën e parë, e cila u zhvillua në 5 dhjetor 1065, ishte arrestimi i shkrimtarëve Yuri Daniel dhe Andrei Sinyavsky, të cilët botuan tregimin e tyre "Ecjet me Pushkin" në Perëndim - një vepër e një zhanri thjesht letrar. Vetë fakti i botimit jashtë ishte i egër, gjë që u bë arsyeja për të akuzuar shkrimtarët për veprimtari anti-sovjetike. Autoritetet iu përgjigjën demonstratës me një artikull të ligjit penal të BRSS "mbi veprimet në grup që shkelin rendin e rendit publik". Kjo ishte mënyra e vetme e mundshme ligjore për të luftuar disidencën, pasi Bashkimi Sovjetik u pozicionua në arenën ndërkombëtare si një shtet demokratik.
Hapi 3
Censura dhe persekutimi i pashprehur i disidencës në Bashkimin Sovjetik çuan në një fenomen kaq unik siç është "samizdat". Fillimisht, subjekti i botimit të pavarur ishte vepra arti, në veçanti poezitë e Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky, më vonë filluan të shfaqen të dërguarit politikë, të tilla si "Veche", "Duel" dhe të ngjashme.
Hapi 4
Disidenca përbën një kërcënim serioz jo aq për sistemin ekzistues sesa për autoritetin e shtetit socialist. Slogani i deklaruar i mungesës së shtypjes politike dhe, rrjedhimisht, i të burgosurve politikë, ngushtoi fort duart e agjencive të zbatimit të ligjit. Përveç ligjit për shkeljen e rendit publik, disidentëve mund t'u paraqitet një artikull në lidhje me parazitizmin, siç ishte rasti me Joseph Brodsky, i cili nuk ishte anëtar i Unionit të Shkrimtarëve dhe nuk kishte punë zyrtare. Disa u deklaruan të sëmurë mendorë dhe të izoluar nga shoqëria në spitalet mendore.
Hapi 5
Nuk dihet se çfarë roli luajtën disidentët në shembjen e Bashkimit Sovjetik; ka shumë të ngjarë që socializmi ka jetuar më shumë se dobia e tij si një sistem ekonomik joefektiv, por ata përbënin një shtresë të tërë të kulturës Sovjetike që nuk mund të mbetet pa u vënë re.
