Filozofia është një teori e përgjithshme e të gjithë botës, një teori për vendin e njeriut në botë. Shkenca e filozofisë u formua rreth 2500 vjet më parë në vendet e Lindjes. Kjo shkencë fitoi forma më të zhvilluara në Greqinë e Lashtë.
Filozofia u përpoq të përfshinte absolutisht të gjitha njohuritë, pasi që shkencat individuale nuk mund të japin një pasqyrë të tërë të botës. Pyetja kryesore e filozofisë - çfarë është bota? Kjo pyetje zbulohet në dy drejtime: idealizmi filozofik i Platonit dhe materializmi filozofik i Demokritit. Filozofia u përpoq të kuptonte dhe shpjegonte jo vetëm botën që rrethon një person, por edhe një person drejtpërdrejt. Shkenca e filozofisë kërkon të përgjithësojë rezultatet e procesit njohës në maksimum. Ajo eksploron botën si një e tërë, jo botën si një e tërë.
Fjala "filozofi" në greqisht do të thotë dashuria për mençurinë. Shkencëtari antik Pitagora besonte se filozofia është mençuri dhe një person tërhiqet nga ajo, e do atë. Por ky koncept nuk e zbulon përmbajtjen.
Duke kaluar përtej termit, filozofia është një formë e ndërlikuar, e larmishme e spiritualitetit njerëzor. Konsiderohet në aspekte të ndryshme. Filozofia që merret me njohuritë specifike të njerëzimit në lidhje me botën i ndihmon njerëzit të njohin botën. Në disa raste, filozofia vepron si një fe.
Çështja kryesore e filozofisë është çështja e marrëdhënies midis qenies dhe të menduarit, subjektive dhe objektive, natyrës dhe shpirtit, fizike dhe mendore, ideale dhe materiale, vetëdija dhe materia, etj. Pyetja kryesore e filozofisë ka dy anë: çfarë është primare dhe çfarë është dytësore; bota e njohshme, ose a është i menduari njerëzor i aftë të njohë botën në formën në të cilën shihet në mendjen e tij, ose sesi mendimet për botën përreth një personi lidhen me këtë botë.
Lidhur me anën e parë, kishte dy fusha kryesore - materializmi dhe idealizmi. Sipas idesë së materializmit, baza kryesore e ndërgjegjes është materia, dhe vetëdija është dytësore nga materia. Idealistët thonë të kundërtën. Idealizmi gjithashtu ndahet në idealizëm objektiv (shpirti, vetëdija ekzistonte më herët, veçmas nga njeriu - Hegel, Platoni) dhe idealizëm subjektiv (baza është vetëdija individuale njerëzore - Mach, Berkeley, Avenarius). Ekziston diçka e përbashkët midis idealizmit subjektiv dhe objektiv në lidhje me drejtimin e parë të çështjes kryesore të filozofisë, që është se ata marrin një ide si bazë.
Filozofët e antikitetit gjithashtu trajtuan anën e dytë në mënyrë të paqartë. Idealizmi subjektiv bazohej në pozicionin themelor: bota nuk njihet plotësisht, ndjesia është burimi i vetëm i njohurive. Sipas Hegelit, të njohshëm janë mendimi për njeriun, mendimi i tij, shpirti dhe idea absolute. Feuerbach argumentoi se procesi i njohjes fillon pikërisht me ndjesi, por ndjesitë nuk përfaqësojnë plotësisht realitetin përreth dhe më tej procesi i njohjes ndodh përmes perceptimit.
