Një nga parimet kryesore të krishterimit është uniteti i Trinisë së Shenjtë. Çdo i krishterë përballet me një detyrë të vështirë: të kuptojë dhe të pranojë Trinitetin e Thelbit Hyjnor. Si rregull, nuk ka probleme me të kuptuarit e Atit dhe të Birit, pasi koncepti i nepotizmit dhe transferimi i pushtetit nga babai tek djali është afër njerëzimit. Problemet lindin në kuptimin e Shpirtit të Shenjtë si një entitet jomaterial, por me të vërtetë ekzistues.
Nga Judaizmi te Krishterimi i Hershëm
Shpirti i Shenjtë përmendet shumë herë në Dhjatën e Vjetër. Kjo është një substancë e përjetshme, jo e krijuar gjatë krijimit të botës, por ekzistonte gjithmonë. Para krijimit të botës, toka ishte e shkretë, vetëm Shpirti po kalonte mbi humnerën e ujit. Sigurisht, ai mori pjesën më të drejtpërdrejtë në krijim: ai qëndroi pezull mbi tokë dhe e ngrohu atë, si një zog që mbron zogjtë e tij.
Në Dhjatën e Vjetër, Fryma e Shenjtë dhe Zoti nuk janë një. Zoti dërgon Shpirtin e Shenjtë në tokë për të ndërtuar, mbrojtur dhe kryer mrekulli. Si një krijues i kujdesshëm, Zoti shqetësohet për krijimin e tij dhe i dërguari i tij është ndërmjetësi midis Më të Lartit dhe fëmijëve të tij të zgjedhur.
Me ardhjen në botën e Jezu Krishtit, situata ndryshon. Tani çdo besimtar bëhet depo e një pjese të thelbit hyjnor. Krishti thotë se Biri, Ati dhe Shpirti i Shenjtë janë një, dhe nëse një person nuk mund ta kuptojë këtë, atëherë ai thjesht duhet ta pranojë atë. Ai gjithashtu paralajmëron: të thuash gjëra të këqija për hipostazën e tretë të Zotit është e pamundur në çdo rast. Nëse ai që blasfemoi për Birin mund të falet, atëherë kushdo që tha blasfemi për Frymën e Shenjtë nuk do të falet as në kohën e tashme dhe as në kohën e ardhshme.
Shpirt i zotit
Sipas Shkrimit, Fryma e Shenjtë është personifikimi i dashurisë së transmetuar nga Ati tek Biri - një forcë jomateriale inteligjente, e gjallë dhe shenjtëruese. Ai zbret te besimtarët dhe i ndriçon ata, zbret te profetët dhe u jep atyre njohuri për të ardhmen, zbret tek apostujt dhe u shpall atyre të vërtetën. Pavarësisht nga fakti që Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë janë treshe, ato nuk bashkohen në një thelb, duke vepruar veçmas dhe së bashku.
Edhe etërit e kishës e pranojnë se është e pamundur të njohësh thelbin e Shpirtit të Shenjtë, por është e mundur ta besosh dhe ta pranosh atë si pjesë të Trinisë Triune. Doktrina e Trinisë u shfaq në veprat e hershme të krishtera, por ajo u konsolidua në shekullin e 4 pas Krishtit në Këshillin e Kostandinopojës.
Dukuritë
Ka episode në Shkrimet që përshkruajnë shfaqjet e Shpirtit të Shenjtë. Ai zbriti mbi Jezu Krishtin në momentin e pagëzimit të tij në formën e një pëllumbi të bardhë që fluturoi nga qielli. Në ikonografinë, imazhi i Shpirtit në formën e një pëllumbi lejohet vetëm në ato raste kur bëhet fjalë për pagëzimin e Jezusit. Në raste të tjera, imazhi i një pëllumbi nuk ka kuptim të shenjtë.
Gjithashtu, Shpirti zbriti mbi apostujt në formën e gjuhëve të zjarrit. Veprat e Apostujve përshkruajnë se si, një ditë më vonë e quajtur Rrëshaja, papritmas u shfaq një zhurmë, e cila i ngjante zhurmës së erës. Tinguj të çuditshëm mbushnin shtëpinë ku ishin dishepujt e Krishtit në atë kohë. U shfaqën gjuhë të ndezura të ndezura, të cilat zbritën te apostujt. Pas zbritjes së flakës hyjnore, apostujt morën dhuratën e aftësisë për të folur në gjuhë të ndryshme dhe për të predikuar Ungjillin.
