Sufizmi, hermitizmi, zotimi i beqarisë dhe heqja dorë nga prona - kjo është karta e thirrjes së dervishit. Një dervish lypës endacak ose që jeton në një manastir nuk ka të drejtë të kërkojë lëmoshë, duhet t'i bindet plotësisht mësuesit dhe të kërkojë përsosmërinë shpirtërore nga zemra, jo nga mendja.
Dervish është në të njëjtën kohë një prototip mysliman i një murgu, dhe një lypësi endacak, dhe një fakir, një mjek, një fallxhor për shtresat më të varfra të popullsisë së vendeve që pretendojnë Islamin. Shumëllojshmëria e esencave të dervishëve ka evoluar me shekuj, duke filluar nga rreth shekullit të 8-të. Dervishët jetojnë dhe vazhdojnë të kërkojnë për përsosmëri shpirtërore në Pakistan, Indi, Iran, disa vende të Azisë Juglindore dhe Afrikën e Veriut.
Dervishë të tillë të ndryshëm
Dervishët po enden dhe jetojnë në manastire (tekie, khanaka). Në çdo rast, dervishët nuk duhet të kenë pronë, ata janë të detyruar t'i binden plotësisht mësuesit (sheikut) dhe, idealisht, të respektojnë zotimin e beqarisë. Megjithatë, ka dervishë që kanë tregtinë ose pozicionin e tyre, shtëpitë dhe familjet e tyre dhe jetojnë jashtë mureve të manastirit. Në këtë rast, ata duhet të jenë bujarë, mikpritës, të gatshëm të ndahen nga pasuria, sepse gjithçka i përket Allahut. Ata akuzohen për kryerjen e lutjeve të veçanta të vëllazërisë në orë të caktuara dhe për të vizituar manastirin 2-3 herë në javë dhe në festat fetare.
Thelbi i besimit fetar të dervishëve
Dervishët janë të bashkuar nga dëshira për një jetë hermetike dhe sufizmi - një nga drejtimet kryesore të filozofisë myslimane. Ideja kryesore e këtij të fundit është në arritjen individuale të lidhjes me Zotin, në pastrimin e zemrës nga gjithçka përveç Zotit. Mënyrat për të arritur përsosmërinë shpirtërore mund të shprehen në soditje të heshtur, të thelluar, në lutje të përgjithshme me zë të lartë, të shoqëruara me këndim, në rituale, me ngjyrime fetare, vallëzime në muzikë. Ekstaza mistike që vjen nga një zemër e pastër ndihmon më shumë sesa përpjekjet për të kuptuar intelektualisht mësimet.
Urdhërat Dervish
Ekzistojnë më shumë se 70 urdhra të dervishëve, të themeluar nga pleq të shquar, ose sheikë. Më i vjetri prej tyre është urdhri Elvani, i cili u themelua nga Shejh Elvan (vdiq në Jeddah në 766). Urdhra të tjerë antikë janë Edgemitët, Bektashi dhe Sakati. Ka edhe sekte që devijojnë nga ligjet themelore të Islamit, të ashtuquajturat. falas (asad) ose i paligjshëm (bicher). Myslimanët e devotshëm sjellin dhurata ose kontribute të pasura në manastir në lidhje me një apo një urdhër tjetër. Sidoqoftë, dervishët duhet të kujdesen për veshjen e tyre. Ngjyra e rrobave zgjidhet e zezë ose jeshile e errët; sheikët kanë të bardhë dhe jeshile. Koka e dervishit është e mbuluar me një çallmë të formave të ndryshme.
Vallëzimi Dervish
Shumë urdhra të dervishëve ekzistonin në territorin e ish-Perandorisë Osmane. Në vitin 1925, gjatë tranzicionit të Turqisë në sistemin republikan të qeverisjes, dervishët dhe urdhrat e tyre u ndaluan. Që nga mesi i viteve 50 të shekullit XX, qëndrimi i shtetit ndaj dervishëve është zbutur. Disa urdhra dervishë janë integruar në jetën moderne në Turqi dhe janë bërë një atraksion turistik. Për shembull, dervishët vallëzues të rendit Mevlevi në Konya, 200 km në jug të Ankarasë. Dy herë në vit, festimet e tyre shoqërohen nga një vallëzim rrotullues emocionues i mbushur me kuptim të thellë mistik.
