Disa citate të famshme janë bërë aq të forta në përdorim sa që shqiptohen pa menduar gjithmonë se nga kanë ardhur dhe kush është autori i tyre. Një nga këto fraza kapëse është "Frymëzimi nuk është për shitje, por një dorëshkrim mund të shitet".
Ky diktat përdoret zakonisht kur ata duan të theksojnë kontrastin midis poezisë sublimisht romantike dhe "prozës së ashpër" të botës reale. Puna, nga e cila është marrë fraza kapëse, i kushtohet vërtet kësaj teme.
Krijuesi i njësisë frazeologjike
Autori i frazës së kapur është A. S. Pushkin. Këto janë rreshta nga poema e tij "Një bisedë e një shitësi librash me një poet". Tema e poezisë ishte shumë e njohur për poetin e madh rus.
A. S. Pushkin i përkiste një familje pa titull, por ende fisnik. Ai bëri një jetë laike tipike të fisnikërisë dhe nuk ishte i lirë nga disa prej paragjykimeve të shoqërisë së lartë. "Pushkin i kuptoi marrëdhëniet e tij jo me personalitetin e një personi, por me pozicionin e tij në botë … dhe kjo është arsyeja pse ai njohu mjeshtrin më të parëndësishëm si vëllain e tij dhe u ofendua kur në shoqëri u përshëndet si një shkrimtar, dhe jo si një aristokrat ", shkruan një bashkëkohës i poetit. kritik letrar K. A. Polevoy.
Duke ndarë normat dhe paragjykimet e shoqërisë fisnike, A. S. Pushkin në një farë kuptimi u rebelua kundër tyre. Në ato ditë, ishte konsideruar e turpshme për një fisnik që të siguronte jetesën me çdo lloj pune. Asnjë përjashtim nuk u bë për një vepër kaq fisnike si krijimi i veprave letrare. Pushkin u bë fisniku i parë rus i cili jo vetëm që krijoi vepra letrare, por i përdori ato si një burim jetese, kështu që tema e marrëdhënies së poetit me shitësit e librave ishte pranë tij.
Biseda e një librashitësi me një poet
A. S. Pushkin e shkroi këtë poezi në 1824. Kjo ishte një pikë kthese në veprën e poetit. Nëse përpara se vepra e tij të gravitonte drejt romantizmit, atëherë në vitet pasuese tiparet e realizmit shfaqen gjithnjë e më qartë tek ai. "Biseda e poetit me shitësin e librave" bëhet kështu një lamtumirë e aspiratave të rinisë: poeti hyn në një periudhë pjekurie, e cila tenton ta shikojë botën me një vështrim të kthjellët, pa iluzione romantike.
Poema është ndërtuar në formën e një dialogu midis dy personazheve - shitësit Knogo dhe Poetit. Poeti, fjalimi i të cilit është i ngjyrosur me alegori të shumta dhe imazhe të gjalla, dëshiron kohën kur shkruajti "nga frymëzimi, jo nga pagesa". Atëherë ai ndjeu një unitet me natyrën dhe ishte i lirë si nga "persekutimi i një injoramenti bazë" dhe nga "admirimi i një budallai". Poeti dëshiron të glorifikojë lirinë, por Librashitësi e kthen heroin romantik në realitet, duke e kujtuar se "në këtë epokë nuk ka hekur pa para dhe liri". Në fund të poezisë, poeti pajtohet me kundërshtarin e tij, gjë që theksohet nga kalimi nga poezia në prozë: “Keni absolutisht të drejtë. Ja dorëshkrimi im. Le të biem dakord ".
Kuintesenca e këtij pozicioni botëror-esëll, të cilin edhe Poeti është i detyruar ta pranojë, është fraza e vendosur në gojën e Librashitësit: "Frymëzimi nuk është për shitje, por dorëshkrimi mund të shitet".
