Shprehja "jo të gjitha shtëpitë" është shumë e lashtë dhe më tepër atipike në aspektin frazeologjik. Ajo, në ndryshim nga shumica e njësive frazeologjike, nuk e zbut kuptimin negativ të pohimit, por përkundrazi e forcon atë. Nga lindi dhe çfarë do të thotë fraza "jo të gjithë në shtëpi".
Është e nevojshme
- - fjalor i njësive frazeologjike
- - burimet letrare
Udhëzimet
Hapi 1
Kjo njësi frazeologjike u shfaq njëkohësisht në disa gjuhë sllave. Prandaj, ata që i përshkruajnë atij një origjinë ruse gabojnë. "Aspak në shtëpi", "aspak në shtëpi", "nie wszyscy w domu", "nemít vsech doma" mund të shfaqen jo vetëm për një rus, por edhe për një bjellorus, ukrainas, polak, çek. Nuk ka asnjë autor të vetëm për këtë frazë të kapur. Trulyshtë vërtet popullor, madje edhe ndërkombëtar. Por etimologjia e saj mund të gjurmohet.
Hapi 2
Shprehja "jo të gjitha shtëpitë" është ndërtuar mbi kundërshtimin e arketipeve: "e plotë - e paplotë (e tërë - e dëmtuar)". Shprehja bazohet në imazhin e shtëpisë, i cili për shumë popuj personifikonte tablonë e integritetit të botës. Sidomos nëse shtëpia është e plotë: një familje e madhe, shumë fëmijë, gjyshe, gjyshër dhe të afërm të tjerë. Nëse shtëpia është e plotë (të gjitha shtëpitë), rendi mbretëron në botën e një familjeje të vetme. Në këtë kuptim, metafora "familjare" ilustron integritetin e hapësirës intelektuale të individit, e cila krahasohet me integritetin e një familjeje të plotë.
Hapi 3
Prania e të gjithë anëtarëve të shtëpisë në shtëpi është rregull, koherencë, një jetë e pasur e brendshme. Mungesa e dikujt (për arsye të ndryshme, por më shpesh vdekja, vdekja në luftë, vdekja e një fëmije në foshnjëri dhe fatkeqësi të tjera që zakonisht u ndodhin familjeve të mëdha) sjell një "paplotësi" të shtëpisë, e cila transferohet në "paplotësi" të botës së brendshme të një personi. Si rezultat i mungesës së "plotësisë", psikika është e shqetësuar dhe funksioni intelektual vuan. Prandaj, me kalimin e kohës, shprehja "jo të gjithë në shtëpi" merr një kuptim më të ashpër - "jo gjithçka është në rregull me kokën". Kjo nuk ka të bëjë më me familjen dhe shtëpinë, por me faktin se personaliteti ka një psikikë të trazuar, funksion të trurit, dhe për këtë arsye aftësinë për të perceptuar në mënyrë adekuate atë që po ndodh, të sillet në përputhje me normat e pranuara.
Hapi 4
"Papërfundësia" intelektuale interpretohet jo si marrëzi (e lindur), por si privim i mendjes (çmenduri). Kjo do të thotë, një person që dikur ishte i zgjuar, për shkak të disa ngjarjeve të jashtme ose të brendshme, u bë "jo me mendje të plotë", jo plotësisht normal.
