Koha - njerëzit kanë menduar për natyrën e saj në çdo kohë. Dhe ata kurrë nuk mund të gjenin një përgjigje të saktë. Koha u studiua me shkencë natyrore, filozofi, fizikë dhe shkenca të tjera. Si rezultat, ishte e mundur vetëm të nënvizohen disa nga vetitë dhe tiparet e tij. Por të japësh një përshkrim shterues të lidhjes lidhëse të Universit vështirë se është brenda fuqisë së mendjes njerëzore.
Në shkencën dhe filozofinë moderne natyrore, koha konsiderohet si një koncept themelor, por i paqartë. Dikujton disi përkufizimin e një pike në gjeometri ose të një elementi në teorinë e bashkësive. Nëse japim përkufizimin më të thjeshtë filozofik, atëherë koha është një lloj rrjedhje e pakthyeshme nga e kaluara në të ardhmen. Brenda tij ndodhin të gjitha ngjarjet dhe proceset që përgjithësisht ekzistojnë në ekzistencë.
Sidoqoftë, edhe një përshkrim i tillë elementar është shumë i paqartë. Nuk është për t'u habitur: për shumë mijëvjeçarë, njerëzit janë përpjekur të kuptojnë natyrën e kohës, por ata nuk kanë qenë në gjendje ta bëjnë këtë deri më tani. Ka vetëm pikëpamje për kohën e kulturave, shkencave, individëve të ndryshëm.
E megjithatë, duke mbetur e panjohur, koha është një nga konceptet më të rëndësishme të të menduarit njerëzor. Shumë filozofë të mëdhenj e kanë konsideruar dhe e konsiderojnë atë si diçka objektive, por ka edhe mendimtarë që e përcaktojnë kohën ekskluzivisht si një koncept subjektiv i pandarë në vetëdijen njerëzore.
Në agimin e zhvillimit njerëzor, koncepti i kohës ishte ciklik. Ajo u përcaktua nga lindja dhe perëndimi i diellit, ndryshimi i stinëve, etj. Më vonë, u zhvillua një ide më e përsosur, lineare e kohës. Në fillim të shekullit të 20-të, u zbulua lidhja midis kohës dhe hapësirës. Dhe mendimtarët e Mesjetës formuan një drejtim të ri në studimin e kohës, ndërdisiplinor. Ai mori emrin - temporologji dhe filozofë të bashkuar, shkencëtarë, teologë, artistë - të gjithë ata që ishin të interesuar për natyrën e kohës.
Megjithatë kishte një përpjekje për të krijuar një teori universale të kohës. Ajo u ndërmor nga J. T. Fraser, president i Shoqërisë Ndërkombëtare për Studimin e Kohës. Ai botoi nën redaktimin e tij kërkime themelore, të cilat përfshinin materiale teorike dhe empirike nga të gjitha studimet ndërdisiplinore të kohës. Por ata vetëm konfirmojnë se është e pamundur të merren parasysh konceptet biologjike, fizike, historike, psikologjike, filozofike dhe letrare të kohës nga një këndvështrim i përgjithshëm.
Sidoqoftë, gjatë tre mijë viteve të fundit, shkenca të ndryshme kanë zhvilluar katër koncepte të natyrës së kohës: relacionale, thelbësore, statike dhe dinamike. Ato ndryshojnë ndërmjet tyre në interpretimin e marrëdhënies midis kohës dhe sendeve.
