Fjala "i drejtë" është një fjalë e lidhur për fjalë të tilla si "e saktë", "e vërtetë", "e drejtë". Një person i drejtë është ai që jeton sipas së vërtetës, bën gjënë e duhur, i cili është i drejtë në sytë e njerëzve dhe më e rëndësishmja, në sytë e Zotit.
Kisha Ortodokse e quan një nga kategoritë e shenjtorëve të drejtë ose të drejtë. Ai përfshin, për shembull, Joakimin dhe Anën, dhe të shenjtorëve rusë - Gjonin e Kronstadtit. Këta njerëz nuk vuajtën dhe nuk vdiqën për besimin e tyre, nuk predikuan doktrinën e krishterë midis popujve paganë, nuk u tërhoqën nga bota për hir të shërbimit monastik. Ata jetuan në botë, siç jetojnë miliona njerëz, shumë prej tyre madje kishin familje. Sidoqoftë, ata konsiderohen shenjtorë, sepse në botë, midis njerëzve të zakonshëm dhe çështjeve të përditshme, ata bënë jetën që Zoti i kërkon një personi. Shembulli i shenjtorëve të tillë tregon qartë se kjo është e mundur.
Sigurisht, shenjtëria është një ideal që pak njerëz mund ta arrijnë. Por është e mundur dhe e nevojshme të përpiqemi për një ideal të tillë.
Njeriu përmes syve të Zotit
Në psikologji, ekziston një koncept i tillë - një person referues. Ky është emri i një personi i cili është domethënës për një person të caktuar. Personi drejtohet nga ai në veprimet e tij. Ndodh kështu që të gjitha arritjet për të cilat një person është kaq krenar zbehen papritmas në sytë e tij nëse, për shembull, babai nuk i miraton ato. Dhe jo domosdoshmërisht mosmiratimi i tillë duhet të shprehet me zë të lartë, mjafton të mendosh: "Babai nuk do ta aprovonte këtë". Mund të themi se një person "kontrollon veten" nga persona referues.
Për një të krishterë, Zoti duhet të bëhet personi kryesor referues. Ishte me këtë që filloi rruga për një jetë të drejtë, madje edhe për ata që sot respektohen si shenjtorë. Për shembull, St. Efraimi Sirin ishte një njeri me gjaknxehtësi, i cili shpesh fillonte grindje, bënte veprime të pavlefshme dhe më në fund ai shkoi në burg me akuza të rreme vjedhjeje. Dhe pastaj në një ëndërr ai dëgjoi thirrjen: "Kthehuni në vendin tuaj dhe pendohuni për padrejtësinë, duke u siguruar që ka një Sy që mbikëqyr gjithçka". Duke parë jetën e tij të vjetër me sytë e Zotit, ky person nuk mund të jetonte më në mënyrën e vjetër.
Themelet Shpirtërore të një Jete të Drejtë
Duke marrë parasysh jetën e tij nga këndvështrimi i Zotit, një person duhet të kujtojë urdhërimet kryesore të dhëna prej Tij. Ekzistojnë vetëm dy urdhërime të tilla dhe të gjithë të tjerët vetëm sqarojnë dhe konkretizojnë përmbajtjen e tyre. Të dy urdhërimet janë dhënë në Ungjillin e Mateut: "Duajeni Zotin, Perëndinë tuaj, me gjithë zemrën tuaj dhe me gjithë shpirtin tuaj dhe me gjithë mendjen tuaj" dhe "Duajeni të afërmin tuaj si veten tuaj".
Me gjithë thjeshtësinë e tyre të jashtme, të dy kërkesat janë shumë të paqarta. Të duash Zotin do të thotë të duash dhe të mbrosh botën që Ai krijoi, dhe të shohësh krijimin dhe imazhin e Tij tek çdo person, madje edhe në atë më të mbrapshtën. Të duash fqinjin tënd nuk është vetëm të kujdesesh për dikë, të bësh vepra të mira, kjo do të thotë gjithashtu të përulësh ndaj të metave dhe gabimeve të njerëzve të tjerë, pasi njerëzit zakonisht i trajtojnë të tyret.
Një cilësi tjetër që e dallon një person të drejtë të vërtetë është autokritika. Vlen të përmendet se si shenjtorët folën për veten e tyre në lutje: "Unë jam një mëkatar", "Unë jam i mallkuar", etj. Këta njerëz panë veset e tyre, që do të thotë se ata bënë përpjekje për t'i hequr qafe ato.
Mund të themi se të jetosh me drejtësi do të thotë të jetosh në mënyrë të tillë që ata që të rrethojnë të ndjehen sikur janë në parajsë. Nuk është e lehtë, por, siç tregon shembulli i shenjtorëve, është e mundur.
