Shkrimtarët shpesh i kushtojnë vëmendje detajeve kur zbulojnë imazhin e një heroi në një vepër fiktive. A. I. Goncharov bëri të njëjtën gjë kur prezantoi lexuesin Ilya Ilyich Oblomov. Romani "Oblomov" është i përshkuar me imazhe-simbole, kryesore e të cilave është fustani i veshjes.
Kush është Oblomov
Oblomov është protagonist i romanit të Goncharov me të njëjtin emër. Lexuesi vëzhgon jetën e tij nga fëmijëria deri në moshën e rritur, pothuajse në dyzet vjet. Imazhi i tij është i rrënjosur në personazhet e heronjve të tillë letrar si Podkolesin e Gogolit, pronarët e tokave të kohës së vjetër, Manilov dhe Tentetnikov. Sidoqoftë, Oblomov i mori tiparet e tij kryesore nga Goncharov. Vetëm autori, ndryshe nga karakteri i tij, dallohej nga talenti dhe puna e palodhur.
Po flet mbiemri i heroit. Oblomov - nga "pushoj", "pushim". Ilya Ilyich shtypet nga jeta, shtypet prej saj, tërhiqet para problemeve dhe telasheve. Isshtë më lehtë për të që të fshihet në cep të divanit në shtëpinë e tij dhe të shtrihet për një kohë të pacaktuar.
Në këtë drejtim, në roman, lindin atributet kryesore të përtacisë së këtij heroi: një divan, një fustan salcë dhe pantofla. Imazhi-simbol i mantelit ka një rëndësi të veçantë. Rrënjët e saj kthehen te poezia e Yazykov "Për fustanin e veshjes".
Fustani i veshjes është veshja e preferuar dhe kryesore e protagonistit të romanit të Goncharov. Në të lexuesi thjesht sheh Ilya Ilyich në mes të zyrës së tij. Fustani i veshjes është "oriental, … shumë i gjerë, në mënyrë që heroi ynë të mbështillet dy herë në të" - kjo është karakteristikë e detajit kryesor, i cili bëhet një shenjë e përtacisë së Oblomov. Goncharov përqendron vëmendjen e lexuesve në detaje me synimin e një zbulimi më të thellë të imazhit të heroit. Për Oblomov, rroba e tij është një simbol i mbrojtjes nga bota e jashtme me problemet e saj të pafund.
Oblomovshchina
Andrei Shtolts dhe Olga Ilyinskaya, njerëzit më të afërt me Oblomov, bëjnë përpjekje të përsëritura për ta tërhequr atë nga manteli gjatë gjithë punës. Dhe për një moment ia del mbanë. Lexuesi kujton se si Oblomov shndërrohet nën ndikimin e një ndjenje të gjallë - një lloj dashurie për Olgën. Sidoqoftë, edhe këtu përtacia ende bën të vetën dhe Oblomov përsëri e veshë trupin e tij të trashë me një mantel të përjetshëm oriental.
Së bashku me pronarin, fustani i veshjes gradualisht u plak, u dobësua, u rrënua. Por Oblomov nuk mund të ndahej me shenjat e një jete të rehatshme dhe të qetë: pantofla, një fustan salcë, një divan i veshur me vaj. Në fund të romanit, lexuesi përsëri e sheh Oblomov me fustanin e tij të preferuar të veshjes, megjithëse në një mjedis tjetër - me të venë Pshenitsyna.
Një fenomen i ngjashëm shoqëror u përcaktua më vonë nga kritikët letrar si "Oblomovizëm". Emri i personazhit kryesor tani është një emër i njohur. Dhe manteli i Oblomov është bërë një imazh-simbol i Oblomovizmit. Ai u bashkua gjenetikisht me zotin e tij, është i pandashëm nga ai. Ka një moment në roman kur Oblomov mund të ndahej ende me mantelin e tij - kur ai ra në dashuri me Ilyinskaya. Sidoqoftë, prova e dashurisë kërkon shumë stres, për Oblomov doli të ishte e padurueshme.
