Filozofia shpesh merret si një shkencë abstrakte, plotësisht e divorcuar nga realiteti. Jo më pak rol në këtë vlerësim luajtën forma të ndryshme të idealizmit filozofik, të cilat ende kanë peshë në komunitetin shkencor. Gjatë historisë shekullore të zhvillimit të shkencës, shumë koncepte idealiste të rendit botëror janë krijuar, por të gjitha ato mund t'i atribuohen dy drejtimeve kryesore.
Udhëzimet
Hapi 1
Koncepti i "idealizmit" shërben si një emërtim i përgjithshëm për një numër mësimesh që kanë ekzistuar në filozofi që nga kohërat antike. Ky term fsheh idenë se shpirti, vetëdija dhe të menduarit janë primare në lidhje me objektet natyrore dhe materien në përgjithësi. Në këtë kuptim, idealizmi gjithmonë ka kundërshtuar konceptet materialiste të rendit botëror, të cilat qëndronin në pozicione të kundërta.
Hapi 2
Idealizmi filozofik nuk ka qenë kurrë një trend i vetëm. Në këtë kamp, ekzistojnë ende dy prirje themelore, përkatësisht të quajtur idealizëm objektiv dhe subjektiv. Forma e parë e idealizmit njeh praninë e një parimi jomaterial gjithëpërfshirës që ekziston në mënyrë të pavarur nga vetëdija njerëzore. Forma e dytë karakterizohet nga pohimi se realiteti objektiv ekziston vetëm brenda kornizës së vetëdijes individuale.
Hapi 3
Historikisht, idealizmi objektiv u parapri nga imazhe fetare që ishin përhapur në kulturën antike të popujve të ndryshëm. Por ky drejtim mori formën e tij të plotë vetëm në veprat e filozofit antik grek Platonit. Në kohërat e mëvonshme, Leibniz dhe Hegel u bënë eksponentët më të qëndrueshëm të pikëpamjeve të tilla idealiste. Idealizmi subjektiv u formua disi më vonë se ai objektiv. Dispozitat e tij u pasqyruan në veprat e filozofëve anglezë Berkeley dhe Hume.
Hapi 4
Në historinë e filozofisë, njihen disa variacione të ndryshme të dy trendeve të treguara në idealizëm. Mendimtarët interpretuan dispozitat që lidhen me origjinalin në mënyra të ndryshme. Disa kuptuan prej tij një lloj "mendjeje botërore" ose "vullneti botëror". Të tjerët besuan se universi bazohet në një substancë abstrakte të vetme dhe të pandashme ose në një parim logjik të pakuptueshëm. Një nga format ekstreme të idealizmit subjektiv është solipsizmi, i cili pretendon se vetëm vetëdija individuale mund të konsiderohet realiteti i vetëm.
Hapi 5
Format themelore të idealizmit të përshkruara kanë rrënjë të përbashkëta. Këto përfshijnë animimin e të gjitha gjallesave, e cila ka qenë karakteristikë e njeriut që nga kohërat më të lashta. Një burim tjetër i pikëpamjeve idealiste qëndron në vetë natyrën e të menduarit, i cili në një fazë të caktuar të zhvillimit fiton aftësinë për të krijuar abstraksione që nuk kanë analoge përkatëse në botën materiale.
Hapi 6
Konkurrojnë me njëri-tjetrin, përfaqësuesit e idealizmit objektiv dhe subjektiv harrojnë ndryshimet kur është e nevojshme të hidhni poshtë konceptet materialiste. Për të konfirmuar pikëpamjet idealiste, ithtarët e tyre në mënyrë aktive përdorin jo vetëm të gjithë arsenalin e metodave të provës dhe metodat e bindjes të akumuluar në filozofi dhe logjikë. Përdoren edhe të dhënat e shkencës themelore, disa nga dispozitat e së cilës nuk mund të vërtetohen ende nga këndvështrimi i materializmit.
