Dinastia Rurik pushtoi princin rus, grand-dukal dhe më pas fronin mbretëror për më shumë se shtatë shekuj - nga 862 në 1598. Themeluesi i dinastisë ishte princi gjysmë-gjenital i Novgorod Rurik, origjina e të cilit mbetet subjekt i mosmarrëveshjeve midis historianëve.
Burimi kryesor i informacionit rreth themeluesit të dinastisë Rurik është Përralla e Viteve të Kaluara, e shkruar në shekullin e 12-të, kronika më e vjetër ruse e njohur për shkencëtarët.
Sipas kronikës dhe burimeve të mëvonshme, grindjet filluan midis fiseve sllave (Ilmen Sllovene, Krivichi) dhe Finlandisht (të gjitha, chud). Burimet e mëvonshme e lidhin këtë me vdekjen e princit Novgorod Gostomysl, por asgjë nuk thuhet fare për të në Përrallën e Viteve të Kaluara.
Për t'i dhënë fund grindjes, u vendos që të thirret princi nga përtej detit - nga "Varangians-Rus", ky princ i thirrur u bë Rurik. Sipas Kronikës Joachim, ai ishte djali i Umila, vajza e Gostomysl.
Diskutimi është pyetja se çfarë njerëzish mund të identifikohen me "Varangians-Rus", nga e cila erdhi Rurik.
Teoria normane
Historianët gjermanë G. F. Miller dhe G. Z. Bayer, të cilët punuan në Rusi në shekullin e 18-të, identifikuan Varangianët me Normanët. Kishte arsye të caktuara për një identifikim të tillë. Emrat e disa përfaqësuesve të Varangianëve të renditur në anale janë qartë me origjinë skandinave: Askold (ndoshta Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Historianët arabë (në veçanti, Ibn Faldan) i quajnë normanët "Rus", e njëjta gjë mund të thuhet për burimet bizantine.
Përmendja e vëllezërve të Rurikut, Sineus dhe Truvor, është gjithashtu e rëndësishme. Mbështetësit e teorisë Norman besojnë se ky është një interpretim i gabuar nga kronisti i frazës së lashtë suedeze "sine khus truvor" - "me një shtëpi dhe një rezervë". Ky lexim mbështetet edhe nga fakti se ekzistenca e vëllezërve Rurik me emra të tillë nuk vërtetohet nga faktet.
Anti-normanizëm
Një nga të parët që vuri në dyshim teorinë Norman ishte M. V. Lomonosov. Ajo gjithashtu ka shumë kundërshtarë midis historianëve modernë.
Teoria Norman është hutuese për ata që e njohin mirë letërsinë e vjetër norvegjeze. Ajo mbajti shumë prova të kontakteve me Rusinë, të cilat ishin shumë të afërta. Në "Rrethi i Tokës" nga Snorri Sturlusson, tregohet se si mbreti i ardhshëm Norvegjez Olaf Shenjtori u rrit në oborrin e Princit Yaroslav të Urtit. Një mbret tjetër - Harald i ashpër - në "Visah of Joy" lavdëron dashurinë e tij për gruan e tij të re - vajza e Yaroslav Urt. Ka prova të lidhjeve tregtare (për shembull, përmendja e "kapakut rus" të heroit në Islandën "Saga e Gisli"), dhe madje edhe në "Plakun Edda" përmendet një farë Yaritsleiv (Yaroslav). Në sfondin e një bollëku të tillë, mungesa e plotë e ndonjë përmendje të udhëheqësit Norman i cili u bë një princ rus duket e çuditshme. Burimet e vjetra skandinave nuk e njohin Rurikun, dhe kjo sugjeron që ai nuk mund të ishte normal.
Normanët nuk mund ta sillnin traditën e shtetësisë në Rusi edhe sepse ata vetë nuk e zotëronin atë: në epokën që përshkruhej, ata ishin në të njëjtën fazë të zhvillimit shoqëror me Sllavët.
Anëtarët e anti-Normanizmit i identifikojnë Varangianët ose me lëmshët (një bashkim fisnor sllavo-lindor) ose me brohoritjet e sllavëve perëndimorë.
Kështu, sot është e pamundur t'i jepet një përgjigje e qartë pyetjes së origjinës së themeluesit të dinastisë Rurik.
