Në fakt, si duket princi i errësirës, zoti i ferrit që askush nuk e ka parë kurrë? Djalli në të gjitha epokat shkaktoi frikë të shenjtë dhe tmerr paragjykues tek paraardhësit tanë. Kisha ndaloi krijimin e imazheve të tij. Dhe vetë artistët e lashtë, nga frika e zemërimit të Satanit, nuk guxuan ta pikturonin atë. Por në historinë e njerëzimit nuk ka ndalime që kokat e dëshpëruara nuk do të gjenin një mënyrë për të shkelur disi …
Udhëzimet
Hapi 1
Natyrisht, imazhi i djallit në mendjet e njerëzve ndryshoi nga epoka në epokë.
Satani, Beelzebub, Lucifer, i papastër, djall, kuintesenca e së keqes në botë … Bibla thjesht e quan atë Bisha, duke theksuar thelbin anti-njerëzor. Në Mesjetë, brirët, thundrat dhe një bisht, një pamje e neveritshme ishin atributet e domosdoshme të imazheve më të lashta të djallit që na kanë ardhur.
Hapi 2
Ndoshta kishte një incident të caktuar vizual: djalli mesjetar trashëgoi brirët, thundrat dhe bishtin nga satyrët e lashtë grekë, të cilët gjithashtu përshkruheshin me brirë, thundra dhe një bisht. Dallimi është se ju nuk mund t’i quani satyrët zotër të së keqes: Grekët i portretizuan ata si përtacë të padëmshëm, të dehur, të cilët vetëm e bënin atë, se ata luanin tuba gjatë gjithë kohës dhe shikonin nimfat në lëndinat Olimpike …
Hapi 3
Epoka e natyrshme dhe e madhe e rilindjes e ngriti artin në një lartësi të paparë në historinë e njerëzimit. Leonardo da Vinci, Michelangelo Buanarotti gjithashtu menduan se si duket djalli. Dhe të dy gjetën mënyrën e tyre për të kapërcyer ndalimin e kishës dhe për të përcjellë te pasardhësit e tyre vizionin e tyre të shfaqjes së djallit. Firenzët e mëdhenj kriptuan imazhin e djallit në një grup ku personazhet kryesore ishin Madona dhe Fëmija. Ju nuk e shihni atë, por djalli është këtu, ai është gjithmonë këtu! - sikur të kishte thënë Leonardo. Për të parë djallin, të duhet një pasqyrë. Sillni pasqyrën në figurën e Madonës - dhe djalli do t'ju shikojë.
Hapi 4
Rilindja … Skulptori i madh Michelangelo krijoi një statujë të shkëlqyer, rreth së cilës kritikët e artit po thyejnë shtiza deri më sot. Ne po flasim për figurën e Moisiut - domethënë, si të thuash, Moisiu, i cili në fakt nuk është fare Moisiu. Fuqia universale, mizoria dhe ligësia që merr kjo figurë nuk përputhen në asnjë mënyrë me imazhin e heroit biblik që shpëtoi një komb të tërë nga vdekja. Dhe më e rëndësishmja: brirë të vegjël të pastër në kokën e personazhit. Atributi i fundit, natyrisht, tregon se nuk është Moisiu ai që përshkruhet: djalli përshkruhet ashtu siç e pa Mikalangelo. Moisiu vuajti pafajësisht? - Sigurisht. Vetëm se skulptori i madh nuk gjeti një mënyrë tjetër për të kapërcyer ndalimin e klerit.
Hapi 5
Tsaredvorsky, idhujtare shekulli i nëntëmbëdhjetë. Epoka e revolucioneve borgjeze - që do të thotë rezistencë ndaj menaxhimit me një njeri. Gjeniu i letërsisë ruse, Mikhail Yuryevich Lermontov, në një seri të tërë punimesh e ktheu idenë e njerëzve për djallin përmbys. "Demoni i trishtuar, fryma e mërgimit" nuk ngjalli frikë ose urrejtje, ajo ngjalli simpati. Lermontov më bëri të kujtoj se e njëjta Bibël pohonte se djalli është një engjëll, megjithëse i rënë. Ky është biri i dashur i Zotit, edhe pse i mërguar. Shtë një frymë rebele dhe e vuajtur. Shpirti i trishtimit botëror. Thisshtë kjo imazh i djallit të bukur rebel dhe të vuajtur - Demoni - që një gjeni tjetër i artit rus, artisti i madh Mikhail Aleksandrovich Vrubel, mishëruar në pikturat e tij bazuar në veprat e Lermontov.
Hapi 6
Dhe shekulli i njëzetë është një shekull i rimendimit të vlerave. Mikhail Afanasyevich Bulgakov krijon romanin epokal "Mjeshtri dhe Margarita", në të cilin djalli përsëri ndryshon pamjen dhe kuptimin e tij. Woland nga "Mjeshtri dhe Margarita" nga Bulgakov është intelekti më i lartë, fuqia e plotfuqishme, pamja fisnike dhe … e keqja në emër të së mirës. Woland ndëshkon të keqen me të keqe, dhunë - dhunë, duke djegur fjalë për fjalë urrejtjen njerëzore. Woland e vendos Zotin dhe dritën mbi gjithçka tjetër. Me mjetet e tij djallëzore - mizori dhe dhunë - ai lufton vazhdimisht dhe pa ndryshim për kauzën e dritës. Ai është ironik, i mprehtë dhe duket si një zotëri i pasur. Asnjë brirë apo thundër.
Hapi 7
Njerëzit janë të papërsosur, por Zoti Krijuesi nuk duhet të kryejë dhunë ndaj fëmijëve të tij. Po sikur ta meritojnë? Nëse ata kryejnë zemërim në tokë kundër vëllezërve dhe motrave të tyre? Nëse ata bëjnë paligjshmëri, shkelin ligjet e Zotit dhe njerëzimin, ligjet e njerëzimit dhe filantropisë? “Ata meritojnë shpagimin më brutal. Dhe Woland administron drejtësinë. Ai është, më tepër, shefi i policisë sekrete të parajsës, dhe jo djalli i keq i ferrit.
