Një prift quhet ndryshe "prift". Vetë emri sugjeron që ne nuk flasim vetëm për një profesion, për punën, por për shërbimin. Çdo i krishterë i shërben Zotit, por e veçanta e shërbesës së një prifti është se ai është një ndërmjetës midis Zotit dhe të krishterëve të tjerë.
Rruga drejt veprimtarisë së një prifti, si për çdo profesion, fillon me një edukim special. Për tu bërë prift, duhet të diplomosh në një seminar teologjik. Një burrë i moshës 18-35 vjeç, me një arsim të plotë të mesëm, beqar ose në një martesë të parë (i divorcuar ose i martuar për herë të dytë, rruga për në seminar është e mbyllur) mund të regjistrohet atje. Përveç dokumenteve të zakonshme, të cilat paraqiten në të gjitha institucionet arsimore, aplikanti duhet të paraqesë një rekomandim nga një prift Ortodoks, një bekim me shkrim nga një peshkop, një çertifikatë pagëzimi dhe nëse aplikanti është i martuar, një martesë.
Dorëzimi i të gjitha dokumenteve të kërkuara nuk garanton pranimin në provimet e pranimit. Aplikanti duhet të kalojë një intervistë në të cilën testohen bindjet dhe motivet e tij për pranimin në seminar.
Provimi kryesor i pranimit është Ligji i Zotit. Këtu ju duhet të demonstroni njohuri për mësimin ortodoks, historinë e shenjtë dhe rregulloret liturgjike. Provimet e tjera janë historia e kishës dhe këndimi i kishës. Seminaristët e ardhshëm gjithashtu e kalojnë provimin në gjuhën ruse në formën e një eseje, por diapazoni i temave është i veçantë - historia e kishës. Për më tepër, aplikanti duhet të dijë përmendësh shumë lutje dhe të lexojë lirshëm në Sllavishten e Kishës.
Ata kanë studiuar në seminar për 5 vjet. Priftërinjtë e ardhshëm studiojnë jo vetëm teologji, disiplina liturgjike dhe këndim kishtar, por edhe filozofi, logjikë, retorikë, letërsi dhe lëndë të tjera humanitare. Një i diplomuar në seminar duhet të vendosë nëse do të jetë murg apo famullitar. Në rastin e dytë, ai është i detyruar të martohet.
Por marrja e një edukimi special nuk do të thotë që një person është bërë prift, sepse priftëria është një nga sakramentet.
Një person bëhet prift në sakramentin e shugurimit - shugurimit. Në të njëjtën kohë, Shpirti i Shenjtë zbret mbi të dhe falë kësaj, prifti bëhet jo vetëm një udhëzues shpirtëror për laikët, por edhe një bartës i Hirit. Shenjtërimi mund të kryhet vetëm nga një peshkop; kjo ndodh në altar gjatë liturgjisë.
Shenjtërimi duhet të paraprihet nga shugurimi - shugurimi në nëndiakon. Ky nuk është një klerik, por një klerik. Në kohën e shugurimit, nuk është e nevojshme të martoheni, por nëse nuk jeni martuar para shugurimit, nuk mund të martoheni më vonë.
Një nën-dhjak mund të shugurohet dhjak - ky është hapi i parë i hierarkisë së kishës. Dhjaku merr pjesë në administrimin e ordinancave, por nuk i kryen ato vetë - me përjashtim të Pagëzimit.
Hapi tjetër është shugurimi në priftëri. Një prift, ndryshe nga një dhjak, ka të drejtë të kryejë sakramentet, me përjashtim të shugurimit.
Nëse nuk po flasim për një murg, nga personi i shuguruar kërkohet që të jetë absolutisht monogam. Jo vetëm divorci dhe rimartesa e vetë iniciuesit (edhe në rast të vdekjes së gruas së parë) nuk lejohet - ai nuk duhet të jetë i martuar me një të ve ose me një grua të divorcuar. Një person nuk duhet të jetë nën një gjykatë kishtare ose laike, ose të jetë i detyruar nga detyra publike që mund të ndërhyjnë në shërbesën priftërore. Dhe, sigurisht, nga prifti i ardhshëm kërkohen cilësi të veçanta morale dhe shpirtërore. Kjo zbulohet në një rrëfim të veçantë të një rojtari.
Niveli i tretë i hierarkisë është peshkopi. Një shugurim i tillë kryhet nga një këshill peshkopësh. Jo çdo prift mund të bëhet peshkop; kjo është në dispozicion vetëm për hieromonks - priftërinjtë-murgjit. Peshkopi ka të drejtë të kryejë të gjitha sakramentet, përfshirë shugurimin dhe të shenjtërojë kishat në rregull të plotë.
